מה זה טיפול בתטא הילינג
טיפול בתטא הילינג זה טיפול שמתבצע בישיבה ובשיחה, ומשלב כלים של תקשור והרחבת תודעה. תטא הילינג זו שיטה המבוססת על כלים וטכניקות שעוזרות לראות מעבר, להתחבר לידע, לשלוח ריפוי לחקור אמונות חוסמות ומגבילות ולשחרר אותן
המסע שלי עם עולם הטיפול בתטא הילינג
מהרגע הראשון ששמעתי את השם תטא הילינג – שמה של השיטה נמשכתי ללמוד אותה. תטא זהו גל מוחי של חלימה, ואני תרגילתי חלימה צלולה עוד מימי בית הספר. כתבתי על חלימה והסברתי עליה עוד מהיסודי מכיוון שהייתי קמה מחלומות רבים כל בוקר וזוכרת את רובם לפרטים.
השם תטא הילינג הסביר על השימוש בתדר של חלימה להילינג- לריפוי. (זהו שמה הנוכחי של השיטה שלפני 30 שנה נקראה שיטת אוריון)
המפגש הראשון שלי עם טיפול בתטא הילינג
הייתי בשנות העשרים לחיי והלכתי לטיפול על זוגיות אצל נעמי רגב. בטיפול ישר עלתה האמונה שזוגיות וקריירה סותרים אחד את השני, ושאני מטפלת וצריכה להתחיל לטפל. בזמנו הייתי מנהלת מותג בתאגיד מצליח, וחייתי חיים נוחים של משכורות גבוהות כשכירה, ורכב מנהלים, חופש וראש גדול ויצירתי. אבל בתוכי ידעתי שאני מטפלת וכבר השלמתי לעוד תואר בפסיכולוגיה (קראתי בכפות ידיים מגיל 13) וידעתי שיש לי מלא מה לתת בתחום, אך שיש משהו שמונע ממני לעשות את המעבר, ובמפגש זה עלה ישירות.
מה עושים בטיפול בתטא הילינג
לפני הטיפול
בטיפול תטא הילינג שאני עושה, אני מתחילה את הטיפול עוד לפני שהמטופל/ת מגיע/ה. על ידי זה שאני מתחברת לתדר התטא, עושה את המדיטצייה מרחיבת התודעה שהיא בבסיס טכניקת התטא הילינג, ושם בתחושה שהכל אחד, אני מבקשת שהטיפול באמת יעזור, שייתן ערך אמיתי, ושהמטופל או המטופלת יצמחו ויתפתחו מזה, שזה יתמוך בהם ושהם יראו את הצמיחה ויתפתחו גם ממנה, ושאני אהיה מוגנת ומודרכת לחלוטין במשך כל התהליך.
היות שהבקשות בתטא נשמעות דרך העדות שמקבלים, אז אני מקבלת בשלב הזה חיזיון שמספר מה הנושא המרכזי שעליו המפגש באמת.
תחילת הטיפול בתטא הילינג
בתחילת הטיפול אני בדרך כלל מקשיבה הקשבה עמוקה ומלאה למי שמולי, למה הביא אותם אלי ובמה הם רוצים שנטפל. ובשלב הבא אני עושה (בהסכמת המטופל/ת) דבר שנקרא סריקה.
מה זה סריקה
סריקה זהו כלי מהבסיסיים של הטכניקה. את הכלי הזה ויאנה מי שפיתחה את התטא הילינג מבקשת (שבסדנאות התטא) נלמד ממש בחצי שעה הראשונה מרוב שהוא משמעותי ללימוד.
סריקה זה להעביר את המודעות לתודעה של האדם שמולי, או יותר נכון לתת ההכרה. הדרך לבצע סריקה היא להשתמש בטכניקה של העלייה של התטא ואז לבקש במקום הגבווה של החיבור לסרוק את האדם לטובתו הגבוהה ואז להעביר את המודעות בעדינות רבה (ממש כמו מוזיקה או נפילת נוצה קטנה) דרך קצה הראש של האדם פנימה.
ברגע הזה המודעות נפתחת ומתחילים לראות ולקבל מסרים ותחושות. שם אני בדרך כלל שואלת את ההדרכה של האדם מהי הדרך הטובה ביותר עבורי לעזור לו.
בשלב הזה שבו אני מקבלת את המסרים לרוב גם המטופלים מקבלים (גם כאלה שלא חוו תקשור לפפני). בדרך כלל שאני שואלת ומכוונת להתבוננות על מה שעלה בתוך המטופל. במידה וזה זהה למה שאני שיתפתי שקיבלתי יש גם איזשהי פתיחה של התרגשות.
בנוסף הסריקה מביאה איכותיות של הילינג ולרוב משאירה אנרגיה חיובית בתודעה של האדם שנסרק.
לאחר הסריקה
בשלב הבא לאחר הסריקה משתמשים בידע שהגיע ואז מתחילים עם אחת או יותר מהטכניקות הבאות.
דיגינג – טכניקת חקירה של מודע ותת מודע
בחלק הזה שואלים שאלות, הדרך לשאילת השאלות היא מה שמבנה את החקירה ובעצם מאפשר להגיע למסלול התת הכרתי של האמונות החוסמות או המגבילות.
מסע המחשבה
טכניקת שאילת שאלות נוספת שמאפשרת לעקוב אחרי המסלול של המחשבה האוטומטית והיוצרת.
בדרך כלל בשלב הזה מטופלים מופתעים (בלשון המעטה) ממה שעולה בהם וממה שיוצא להם מהפה. השלב הזה לא מערב תקשור או טכניקות לשינוי התודעה.
זהו שלב שקורה בערות מלאה ומעלה דברים משמעותיים שאיתם כעובדים בשלב הבא
שלב שחרור מאמונות מגבילות או חוסמות
״אמונה היא מחשבה שחשבנו הרבה פעמים״ כך טוענת אסתר היקס. המחשבות שלנו הן חזרתיות, ומשפיעות עלינו עד רמת תת המודע המושך בחוטים של חיינו.
ולכן חשוב וראוי שנשים לב שהן נעימות לנו, מעצימות ומעודדות אותנו, כי הכיוון של המחשבה מדריך את הכיוון של חיינו בצורה מודעת ולא מודעת.
בעבודת חקירה ומציאת האמונות המגבילות אני מתייחסת לאמונות כעצים עם שורשים וענפים.
כל אמונה שלילית התפתחה מאיזה שורש שאחריו אנו תרים, שאותו אנו רוצים לעקור כדי לוודא שיהיה שינוי אמיתי דרך המפגש.
לרוב שאנו עולים על אמונה חוסמת זה כמו ענף מהעץ – יש עוד אמונה שקשורה אליה שהיא עמוקה יותר ונגזרת ממנה.
הדרך למציאת אמונות מגבילות לעיתים עוברת גם דרך מה שיצר אותן מלכתחילה, מהמקומות שמהם למדנו את זה מאיפה זה מנהל אותנו וממה היינו רוצים להתנהל במקום.
ניקוי האמונה והטמעות אמונה במקומה
בתטא הילינג חלק מהטכניקה זה ניקוי האמונות המגבילות, והטמעת אמונות חדשות ומטיבות במודע ובתת המודע.
בחלקים האלה שלימדתי בעשרות רבות של סדנאות תטא, הוספתי גם חלק מטכניקות אחרות שהעמקתי בהן שעוזרות לנו להדד את הידע התודעתי החדש גם דרך הרגש הלמידה הריגשית ודרך הגוף הפיזי.
אני מוסיפה בשלב הזה גם מכלים וטכניקות אחרות כדי לעזור לאדם להגיע לשלב הבא בעזרת מה שעלה מתוכו.
חזרה למסע שלי עם התטא הילינג
ישר לאחר הטיפול האחד שעשיתי אותה מטפלת שטיפלה בי אמרה שלדעתה חשוב שאתחיל לטפל והציעה לי לבוא ללמוד אצלה את הקורס הבסיסי של התטא הילינג, הסכמתי ובקורס הזה עברו דרכי לא פחות מניסים למשתתפות שתרגלתי איתן (כאב גב כרוני שנעלם דרך סריקה, ידע ומסרים חשובים ועוד). לכן היא הציעה לי והפעם במתנה את הקורס המתקדם שגם אותו למדתי אצלה ישר אחכ.
בימים הראשונים שלי בתטא
הימים הראשונים שלי בתטא היו רצופי אימונים וניסים, אפילו הכנתי פליירים שמסבירים מה זה תטא וקצת עלי ונסעתי לאיזה פסטיבל (זורבה הבודהה), שם התאמנתי במשך חמישה ימים על עשרות אנשים זרים ביום. אחרי תקופה קצרה כבר הזמינו ממני טיפולים והעשייה זרמה כמו מיים שתוך כדי אני חווה ניסים גלויים. (מחלות שנעלמות, אנשים שלא צריכים כבר משקפיים, זוגות שהתחברו ודברים שלא צפוי שיפתרו שנפתרו ובקלות). זה מאוד הרשים אותי והתחלתי לשכור מקום קטן לטיפולים.
ראשית רעיון המחקר תטא הילינג
בקליניקה ששכרתי היה חדר אחד ששכר מנהל המחלקה האונקולוגית בבית חולים וולפסון, ד״ר רונן ברנר הנפלא. שראה אנשים יוצאים ונכנסים והתענייןם מה אני עושה שם. הסברתי לו בקצרה ועיניו הארו, הוא שאל אם יש מחקר על זה וידעתי שלא פורסם כי חיפשתי, ואמר שאם ארצה ליזום מחקרה הוא יעזור לי כי במחלקה לחולי סרטן הצורך במענה ממשי תומך הוא גדול.
תטא וסרטן
בתקופה הזו כבר הספקתי לקרוא כל מה שיכולתי על התטא וידעתי את הסיפור של וויאנה סטייבל שדרך גידול בברך שהיה לה (גידול סרטני בגודל 22 סנטימטר, שבהמשך היא אף הראתה לי צילום שלו) היא פיתחה את התטא הילינג והחיבור בין חלימה להילינג.
לקחתי את ההצעה בשתי ידיים והתחלתי במה שאחכ יהפך להיות המחקר העולמי של הטכניקה.
החזון
בשלב הזה כבר ראיתי דברים שלא ידעתי שקיימים לפני, ראיתי אנשים עוברים דברים משמעותיים והאמנתי שהשיטה הזו צריכה להיות מסובסדת עבור מי שזקוק לה, ולכן נפער בי חזון של להכניס את השיטה לסל הבריאות, וככה התחיל המסע.
המחקר
ד״ר רונן ברנר אמר לי שעל מנת ליזום מחקר שכזה אצטרך לבנות שאלון ולהתחיל לאסוף מידע. מצאתי פרופסור לסטטיסטיקה שהיה חבר של אבא שלי ויחד איתו ועם ד״ר ברנר בינינו את השאלון.
בתקופה הזו הייתי מבקרת בתדירות במחלקה, ראיתי מקרוב את הכאב של המטופלים והרופאים המטפלים, ד״ר ברנר סיפר לי על הפסימיות העוטפת את כל מה שקשור בסרטן והכאב היומיומי והאובדן שהם מתמודדים שם במחלקה, ובמחלקות האונקולוגיות בכלל.
בשלב הזה כבר התחלתי לעזור למטופלים בצורה שאפשרה להם לעזור לעצמם ורציתי להביא את זה גם במחלקות האונקולוגיות. שסיפרתי לו את זה הוא סיפר לי על פרויקט בשם ״ראש מושיטה יד״, שדרכו חברת התרופות ראש מממנת את הטיפולים האלטרנטיביים בכל מחלקות הסרטן בארץ.
השאלון
בנינו שאלון והתחלתי לתור את הארץ במשך שלוש שנים ראיינתי עשרות של חולי סרטן חלקם ריפאו את עצמם ואת המטפלים שלהם, חלק מהתשובות שאספתי ניתן לקרוא בלינק הזה.
דרך השאלון יצא לי להכיר אנשים ומטפלים מדהימים בניהם דמויות מפתח בעולם הטיפול האלטרנטיבי בישראל, ולשמוע סיפורי מסע מדהימים של חולי סרטן שחלקם אף החלימו, הייתי משוחחת איתם שעות ארוכות ויוצרת קשרים וחברויות, ושומעת סיפורים מרחיבים לב ומסמרי שיער על החוויות והתובנות שעברו עם הסרטן ועם ההחלמה במקרים מסויימים.
ראש מושיטה יד
חברת ראש היא חברת תרופות שמממנת את הטיפול האלטרנטיבי במחלקות האונקולוגיות בארץ, וכך למעשה משווקת את עצמה, אך למעשה היא היחידה שמאפשרת למטופלים במחלקות לקבל טיפול אלטרנטיבי ולכן הפנה אולי לשם ד״ר ברנר.
הגשתי מועמדות ועברתי תהליך קבלה שיאפשר לי לתת בשטח למי שזקוק ולקדם מחקר.
לאחר תקופה התקבלתי לפרויקט ראש מושיטה יד, והתפקיד הראשוני שלי היה בהתנדבות (כמו כל המחקר) הייתי מגיעה מידי שבוע למספר שעות לבית חולים וולפסון, להיות אסיסטנטית של ד״ר מיכאל קוסונובסקי, שהוא רופא נוירולוג, וחוקר מדיטציה שמלמד ידע עתיק , (שלימים הפך מורה שלי ואף תלמיד שלי).
תקשור עם איברים
ד״ר מיכאל לימד את החולים בסדנאות שלו מדיטציות לתקשור עם האיברים. זה מדהים כמה לכל איבר בגוף יש מודעות ומחשבות ורגשות ואף מערכות יחסים עם האיברים האחרים שלידו, וכמה הידע הישיר מהאיבר מפתיע ושונה ממה שהכרנו על האיברים.
וכאשר היתה מדיטצייה רפואית על איבר מסוים לאחד החולים בסדנא היה בו את הסרטן, החולה היה חוזר מהמדיטציה בוכה ונרגש, ועם מלא מלא סיפורים ותובנות שקיבלו וראו מהאיבר.
והדבר המדהים ביותר היה זה שזה היה מלווה ברמיסיה המדהימה במדדי הסרטן.
נוכחתי לראות במו עיניי אנשים שעוברים תהליכי החלמה – דרך המדיטציות המדהימות של ד״ר מיכאל.
שמכיוון שהערך שבידע שהעביר ד״ מיכאל היה כה גבוה לדעתי, לאחר שנים כשפיתחתי את טכניקת ״כוח הריפוי הפנימי״ הייתי משלבת את המדיטציות הללו בסדנאות להכשרת מטפלים שלי.
טיפול לתאי סרטן במעבדה
במקביל לעבודה על המחקר ואיסוף העדויות ולסדנאות בוולפסון וחקירה והבנה של תהליכי החלמה, חבר קרוב ואיש די מופלא בשם ד״ר אמוץ זיו אב והזמין אותי להרחיב את המחקר שלי דרך עבודה אנרגטית בתטא הילינג לתאי הסרטן במעבדה שבה עבד המעבדה לחקר הסרטן בתל השומר.
וכך התחיל חלק מרתק במחקר שלנו שנמשך על פני כמה שנים שבהן הייתי מגיעה לתל השומר (או כשהייתי אצל וויאנה אז בסקייפ) לעשות הילינג לצלחות פטרי, שאותן היינו מוציאים למעבדות חוץ על מנת להבין מה קרה ומקבלים תוצאות מרתקות, על מחקר זה גם הרצאתי בכנס רופאים ביפן.
ההפיכה למורה לכל קורסי התטא הילינג והחיבור העומוק עם וויאנה סטייבל מייסדת השיטה
כמה חודשים ספורים לתוך המחקר וויאנה סטייבל הגיעה ללמד קורסי מורים לתטא הילינג בארץ (ינואר 2013). נפגשנו ואף הכרתי לה את אמוץ, היא הזמינה אותי לבוא ללמוד את כל קורסי המורים בשיטה במספר חודשים דחוסים אצלה בבית הספר שהיה אז באיידהו, ולהנחות אותי לבנות מערכת טיפולים ללמד טיפול עצמי בתטא הילינג לחולי הסרטן במחלקות.
נסעתי לויאנה ובמשך שלושה חודשים קיבלתי את כל ההכשרות שהיו בשיטה למורים ועוד קורסים ולימודים אנרגים שנלמדו אצלה במתחם, והכל במתנה. הרגשתי ברת מזל, וכמעט כל יום היינו יושבות והיא הייתה מכשירה אותי ב״מעבר״ לראות מה שהיא עושה ועוד כלים אנרגטים שלא נלמדו בכיתה.
הוראת התטא הילינג
בשנים שאחרי ליוויתי את ויאנה בקורסי מורים בארץ ובעולם כאסיסטנטית שלה ולימדתי בעצמי די הרבה קורסי מורים, פתחתי קבוצה ללימודי תטא והרצאתי על המחקר שעשיתי ובמקביל קיבלתי הנחיות למחקר מויאנה והדרכה אישית על המחקר ועל תוכנית הלימודים שבניתי לבתי החולים.
הדסה עין כרם – השלב האחרון
השלב האחרון במחקר שלי היה דרך המחלקה האימנטולוגית להשתלות מוח עצם בבית החולים הדסה עין כרם בירושלים. שם למעשה קיבלתי, אחרי מספר רב של פגישות וניסיונות, את האפשרות להגיש פרוטוקול לניסוי בבני אדם לועדת הלסינקי.
שמה שזה אומר בפועל, זה לטפל בהתנדבות 100 שעות בחולים שעוברים השתלות מוח עצם ושנבדקים כל הזמן.
מכיוון שרובן של השתלות מח עצם בארץ לא מצליחות, מטרת הניסוי הייתה להראות שהטיפול בתטא הילינג יסייע להצלחת ההשתלה.
הרופא שהיה אמון על המחקר היה פרופסור ראובן אור, רופא זוכה פרס ישראל לרפואה שתמך במחקר שלי וראה את החזון שלי להכניס את התטא הילינג לסל התרופות כראוי ואפשר לי להגיע למעמד של הגשת פרוטוקול.
בתקופה זו ויאנה ביססה מעבר מאיידהו למונטנה, ששם הציעה לי לבוא ולגור. לקבל מעבדה מהמשרדים של התטא הילינג ולעבוד כשכירה אחראית על המחקר העולמי של התטא הילינג, בתוך בית הספר לתטא הילינג.
הקשר שלי עם ויאנה מפתחת טכניקת התטא הילינג
הקשר שלי עם ויאנה היה קרוב מהמפגש הראשון.
הייתי כבת חסותה והיא בנדיבותה ואדיבותה הדריכה אותי ולימדה וליוותה אותי באדיקות במשך מספר שנים. הייתי יושבת איתה בחדרי מלון כאשר מביאים אליה חולים והיא הייתה מבקשת שאראה מה בדיוק היא עושה ברמה הרוחנית והאסטרלית וזה תמיד היה מרתק ומפעים. היא יעצה לי כיוונה אותי בלי הפסקה.
מדוע עזבתי את התטא הילינג והמחקר של השיטה
מה שגרם לי להפסיק לטפל בתטא, ללמד תטא ואף לעזוב את המחקר, היה שהבנתי שיש משהו בטכניקה שחסר לי, שהוא בין היתר החלק של העבודה הרגשית, משהו נוסף מקורקע שיתמוך בעבודת התטא.
כשהבנתי את זה ידעתי שהדרך שלי לסל הבריאות מתרחקת היות ואני לא באמונה בוערת שזה צריך להגיע לכולם, ואף להיות מסובסד. במקביל בשנים האלה למדתי את הריקול והרפואה החדשה, קבלה, שאמניזם, התמקדות ועד שיטו וטכניקות טיפוליות, ואף החלו לצוץ (מ2013) הניצנים של טכניקת כוח הריפוי הפנימי, שפיתחתי בהמשך.
אני והתטא הילינג כיום
התטא הילינג היא טכניקה שוויאנה פיתחה שהייתה מבוססת גם על ידע שהועבר אליה מסבתא שלה שהייתה אינדיאנית אמריקאית, בת לשבט הסו מצפון ארה״ב. התטא הילינג אפשר לי להתחיל ללמוד את הרפואות של האינדיאנים, את הידע של שבט הסו המופלא. להתחיל ללמוד ולחקור על שאמניזם ועל חיות טוטם.
כיום אני משלבת תטא בקליניקה שלי, אך המחקר שלי התרחב לתודעה ויצירה של יזמות בתחום הטיפול העצמי. ואני משלבת בקלינקה עוד כלים ושיטות שתומכים המטופלי מעבר למה שנעשה בתטא הילינג.
אך מאז ומתמיד אני נעזרת בתטא לפני כל טיפול וטיפול תטא ככלי לתפילות לקראת טיפולים.
לסיכום
אתם מוזמנים לשתף אם יש מישהו שלדעתכם יכול להיעזר במאמר הזה,
גם אם זה רק מישהו אחד, שיתוף המידע כבר סייע לאנשים לרפא את עצמם.